Podemos experimentar a realidade a partir de uma série de pontos de vista cambiantes ou sem nenhum ponto de vista. Isso se entrelaça com a visão da totalidade, que é uma visão aberta que permite e reconhece todas as visões possíveis, sem criam uma hierarquia de pontos de vista. Esses pontos de vista podem se alterar ao experimentar a realidade mesma, pode ser do ponto de vista do amor, da consciência, da vacuidade. E também podemos experimentar a realidade mesma sem nenhum ponto de vista. O que o Zen budismo refere como o não pensar, em contraposição as formas de pensar ou não pensar. A liberdade do quarto passo inclui a liberação da iluminação mesma.
Como todas as experiências são vistas como não-hierárquicas, podemos experimentar qualquer tipo de realização ou não realização, experiência essencial ou experiência do ego, sem perturbar o senso de liberdade. Toda realização a cada momento no caminho do despertar muda nossa percepção da realidade e muda o que a realidade significa. O quarto passo, deste ensinamento, mostra-nos que toda a realidade – o Ser Total – é a verdadeira natureza e é o que somos. Isso é o que torna tudo relevante para você e sua vida. Este reconhecimento traz uma liberdade inimaginável, uma liberdade de ser exatamente o que você é, sem qualquer preocupação com sua realização ou falta dela. Tanto a iluminação como a ilusão são manifestações da realidade. E porque você reconhece tudo como uma manifestação da realidade, nada pode eriçar suas penas.
Então, o simples ato físico de beber seu chá verde de jasmim é igual a experimentar o vazio de todas as formas ou ver a luminosidade da realidade ou experimentando o amor que está criando todo o universo. O quarto passo no caminho do despertar – reconhecendo toda a realidade como verdadeira natureza e como você é – significa que algo particular e a totalidade do universo em todos os tempos, é a verdadeira natureza.
A verdadeira natureza, a radicalmente outro evento (particular) do despertar necessário e o evento (particular) absolutamente penetrante do despertar primário, é agora – neste novo tipo de realização – não apenas em todos os aspectos particulares, mas também completamente presentes em sua totalidade em cada particular (evento). O particular pode ser um objeto, uma experiência, um evento ou um fenômeno; pode ser qualquer um destes ou todos estes ao mesmo tempo, em todo o espaço-tempo. Outro tipo de realização é a realização do que eu chamo de “clean ordinary “. Dessa perspectiva, beber seu chá verde é uma experiência tão significativa quanto a iluminação do vazio ou a realização do amor. Qualquer experiência de qualquer tipo pode ser experimentada como definitiva sem ser experimentada como a totalidade da verdadeira natureza.
Qualquer experiência, de qualquer tipo, pode ser experimentada como a última, sem ser experimentada como a totalidade da verdadeira natureza. Toda experiência é simplesmente a realidade fazendo a coisa de uma forma ou de outra. Nessa perspectiva, a liberdade é a liberdade de ter que estar em qualquer estado ou condição. Isso às vezes é referido como indiferença divina. A indiferença ao que está acontecendo permite que as coisas se abram e continuem se movendo de uma experiência para outra. E mais importante do que qualquer uma das experiências, que pode ser verdadeiramente maravilhosa, é a própria indiferença. A indiferença não significa que você não sente alegria, amor ou raiva; Isso significa que não importa o que você sente ou experimente. Não importa no sentido de que você não está investido na realidade, sendo de uma maneira ou de outra; Você não está tentando distorcer sua experiência de uma maneira ou de outra. Você está naturalmente à vontade com você e com a realidade. A realidade se alegra com esse tipo de indiferença, essa total abertura e rendição, e expressa essa alegria ao revelar mais de seus segredos.
