“Nesta abordagem da meditação, existem cinco obstáculos tradicionais para uma prática de meditação mindfulness… e como você pode trabalhar com eles enquanto explora uma prática de meditação por conta própria.
1. Desejo sensual: Se você realmente precisa abordar o que quer que seja – você pode simplesmente decidir abordar (beber água, comer) e voltar a meditar mais tarde. Mas não deixe de voltar, se você se comprometeu a explorar os benefícios da meditação para você.
2. Raiva: Você pode descobrir que não consegue meditar porque está aborrecido com a própria ideia de meditar no momento; ou, se por acaso você ficou bravo com algo que aconteceu e que você não abandonou e continua pensando… E, no entanto, todos sabemos algo sobre como a raiva – e certamente a raiva – pode ser uma grande distração quando estamos tentando nos concentrar em qualquer outra coisa. Novamente, às vezes apenas observar que é isso que o está distraindo é suficiente para permitir que você traga sua mente de volta ao ponto de foco escolhido.
3. Preguiça e torpor: Isso é fadiga, apatia ou mesmo tédio. Sentir-se preguiçoso pode ser particularmente comum nos dias de hoje, quando todos enfrentamos muito de quase tudo – desde conexões digitais e o ataque de informações ao excesso de trabalho. E sentir-se entorpecido também é uma versão de uma resposta ao estresse… passos de caminhada consciente ou outra prática de movimento especificamente antes de se sentar para praticar a meditação da atenção plena. Respiração, por exemplo, fazendo algumas respirações energizantes rápidas… e está entre as práticas que me ajudam a direcionar minha energia na direção de me apoiar em minha prática de meditação.
4. Inquietação e preocupação: … uma mente que não para de correr ou outros sentimentos de inquietação, talvez chegando à ansiedade. Se apenas observar os sinais disso em seu corpo não for suficiente para trazê-lo de volta à capacidade de se concentrar (ou sentar-se em “consciência sem escolha”), então você pode apenas se permitir senti-los e então perceber quais outros sentimentos também estão presentes. Você pode investigá-los mais para determinar quais são existenciais, com base em coisas que você pode controlar, mas não aborda, que precisam ser abordadas/onde ações precisam ser tomadas; OU POR OUTRO LADO, discernir quais são neuróticos, decorrentes de se concentrar demais em coisas além de seu controle. Abandone a preocupação…
5. Dúvida: Dúvida significa questionar se a prática é ou não benéfica para você, na medida em que você simplesmente não consegue continuar ou ficar com ela por mais de alguns segundos. Se surgirem dúvidas quando você começar a sentar, reserve um momento para refletir sobre suas motivações para praticar. Pergunte a si mesmo: você está disposto a explorar se esta prática pode ser benéfica para você? Seja honesto! Se você não está disposto ou aberto a ter um pouco de fé de que essas práticas podem ajudá-lo ou ajudá-lo a ajudar outras pessoas com quem você procura trabalhar ou colaborar – de alguma forma – considere deixar de lado o esforço para praticar a atenção plena.”
