Mais um resumo de capítulo do livro – The Unfolding Now. Informações coletadas do encontro de Hamed Ali com os alunos mais antigos de seu movimento espiritual em 2003, livro publicado em 2008.
Cap 4
A VERDADEIRA NATUREZA E A NÃO INTERFERÊNCIA
Então, vamos dar uma olhada mais profunda na não interferência – manter as mãos afastadas porque é uma das principais chaves de nossa prática. A não-interferência é referida em chinês como wu wei (muitas vezes traduzido como “não-ação” ou “não-fazer”), e os seguidores do Shaivismo da Caxemira a chamam de Anupaya Yoga. É um dos métodos tântricos e, nesse tipo de yoga, costuma ser reservado para a última etapa do ensino. A instrução é esta: Não faça nada a nada; apenas esteja presente e consciente, e qualquer obstáculo que exista se dissolverá para revelar sua Verdadeira Natureza…
Assim, nossa prática é apenas estar ciente e presente com o que está surgindo, deixar acontecer e não fazer nada a não ser permitir que nossa curiosidade natural o desdobre e revele do que se trata. Esse processo irá, em algum momento, revelar a natureza última dessa emoção. Como você percebe, eu não disse apenas: “Esteja ciente”. Eu disse: “Esteja ciente e presente”. disso em termos de consciência normal, isto é, observar a experiência à distância, com o distanciamento de um sujeito vendo um objeto. Quando digo “ciente e presente “, estou dizendo, ” apresente ao que você está ciente, “o que significa que você não está apenas notando, mas também está em contato com ela; você a está tocando, sentindo, sentindo sua textura e qualidade. Você não está apenas olhando para ela de fora, você está ciente disso de dentro também e de todas as direções, de todos os lugares. Então a presença traz a qualidade de imediatismo da consciência, o que significa não ter distância entre a consciência e o que estamos cientes. de imediatismo, de plenitude, de estar aqui na experiência…
No momento em que assumimos a postura de ego, de identificação com nossa história, isso implica resistência. Não existe ego sem resistência, e a resistência final é a resistência a simplesmente ser, a resistência à nossa Verdadeira Natureza. E isso porque o ego está sempre tentando fazer uma coisa ou outra, e a True Nature não está fazendo nada. Apenas isso . É a natureza. É presença luminosa. A natureza do ego em si é uma resistência contínua ao que é. Mesmo apenas manifestando-se como ego implica que estamos resistindo à nossa natureza, porque se não resistíssemos à nossa natureza, seríamos instantaneamente nossa natureza. Assim, o fato de não estarmos nos experimentando como nossa Verdadeira Natureza, o fato de não sermos essa presença espaçosa, implica resistência. A resistência pode ser bastante sutil e, claro, há muitas razões para isso. Pode ser que não acreditemos que somos nossa Verdadeira Natureza. Acreditamos, em vez disso, que quem somos é quem está resistindo, e estamos tentando preservar nossa identidade…
A Verdadeira Natureza está interessada em suas próprias revelações porque ama se revelar; é sua natureza manifestar-se. Isso está acontecendo o tempo todo, mas podemos engajá-lo como uma prática particular. Chamamos isso de investigação quando atendemos e exploramos qualquer processo que esteja ocorrendo naturalmente…
Quando estamos cientes da nossa experiência, conscientemente envolvendo-a e permitindo seu desdobramento por meio de nossa presença imediata, isso é investigação.
