Mais um resumo de capítulo do livro – The Unfolding Now. Informações coletadas do encontro de Hamed Ali com os alunos mais antigos de seu movimento espiritual em 2003, livro publicado em 2008.
Cap 3
É útil notar aqui que o ensinamento sobre estar onde estamos não é necessariamente o ensinamento mais profundo, nem é necessariamente o ensinamento que nos levará imediatamente à condição ou estado de consciência mais profundo. Mas é um ensinamento adequado a qualquer condição de cada um de nós, onde quer que estejamos. Todas as instruções sobre ser real, na verdade, vêm da Verdadeira Natureza. Então, o desafio é aprender a ouvir e descobrir o que nossa Verdadeira Natureza está nos dizendo sobre ser real e como praticar…
Nossas mentes geralmente querem complicar as coisas, mas a instrução básica da Verdadeira Natureza é bem simples. Ela diz: “Tire as mãos!” Esse é o ensinamento primário. Não faça nada. Pare completamente qualquer coisa que você esteja tentando fazer a si mesmo. Mãos fora de sua própria experiência. As pessoas naturalmente se perguntam o que isso significa, porque “sem as mãos” soa como passividade, que devemos apenas deixar tudo acontecer conosco e não tomar nenhuma ação no mundo. Mas a Verdadeira Natureza não significa deixar de lado as atividades de sua vida; significa mãos fora de sua experiência. Seja como for que você experimente a si mesmo, o que quer que surja em sua consciência deve ser deixado em paz. Isso não quer dizer que quando você está com fome, você não deve comer. E não é para sugerir que se alguém está atacando você, você não deve se defender…
Então, digamos que você se sente para meditar uma manhã. Se você está sentado porque quer fazer algo consigo mesmo para chegar a algum lugar, então você está interferindo. Se você apenas sentar – isso é tudo – sem fazer nada, você está praticando. Mas isso raramente é o caso. Isso porque existem coisas como escolas e ensinamentos e práticas espirituais, então no momento em que sentamos para meditar, pensamos que vamos fazer algo para chegar a algum lugar. Essa é a armadilha, o paradoxo, da prática espiritual….
Agora seu trabalho é descobrir como você pode conseguir se iluminar, então você se concentra em fazer práticas espirituais – cantando e meditando e investigando e girando ou o que quer que você faça – e você nunca se deixa sozinho…
A Verdadeira Natureza não faz nada, mas é naturalmente consciente porque é pura consciência. Se simplesmente deixarmos as coisas acontecerem se não as controlarmos ou tentarmos dirigi-las – estamos naturalmente, simplesmente conscientes…
Esse é o sentido em que se entende a rendição. Não é que vamos fazer algo: “Ok, agora eu vou me render.” O que você vai fazer para se render? Eu nunca vi ninguém se render. Ninguém nunca se rende. Rendição significa basicamente não fazer. Significa não fazer nada ao que está surgindo em nossa experiência. Significa deixar a nós mesmos e nossa experiência sozinhos…
Assim, a rendição não é uma atividade. E definitivamente não é controle. Estar onde estamos significa deixar nossa experiência em paz. Não interferimos nisso, não dizemos não a isso, não tentamos compreendê-lo….
Então você pode pensar: “Agora eu vou meditar para que eu possa experimentar a paz pura.” Mas quem disse que a paz pura deveria ser a próxima coisa que você experimenta? “E mais tarde entrarei na consciência primordial.” Quem disse que é isso que deve acontecer com você? Você vê a arrogância neste tipo de pensamento? Quem está dizendo essas coisas afinal? É por isso que em nosso trabalho dizemos: “Eu não sei o que deve vir a seguir em minha experiência; não está em minhas mãos.” Essa é a humildade necessária para que a Verdadeira Natureza mova nossa experiência para qualquer condição que ela queira trazer, que geralmente é a condição que especificamente, pessoalmente, precisamos naquele momento….
Quando você medita ou prática, por exemplo, você se verá interferindo, manipulando-se, dividindo-se. Já que sabemos que isso vai acontecer, nós praticamos com isso. Nós o vemos, deixamos estar, e não fazemos nada com ele. Lembre-se que deixar de se intrometer não significa que você faça algo para parar. Apenas estar ciente de que você está se intrometendo e ver o que a intromissão faz – geralmente é suficiente para que ela pare por si mesma. Você não terá a sensação de que está parando; simplesmente para. E se você não fizer nada, você pode começar a experimentar sentimentos que surgem em resposta à intromissão….
