Assistidos pelo renomado autor Leo Tolstoy e pelos simpatizantes Quaker, os Doukhobors encontraram refúgio contra a perseguição sofrida na Rússia somente no Canadá.
Cerca de 7500 Doukhobors, quase um terço da população total existente, estabeleceram-se nas pradarias canadenses no início dos anos 1900, estabelecendo dezenas de assentamentos comunitários na atual província de Saskatchewan. Confrontado com uma aparente violação do acordo pelo governo canadense em termos de requisitos de propriedade e fidelidade à coroa, uma grande proporção desses Doukhobors escolheu, em princípio, abandonar suas aldeias e quase um quarto de milhão de acres de suas terras cultivadas. Quase 6000 emigraram para a British Columbia em 1908 para se instalar em grandes parcelas de terras adquiridas por eles. Cerca de 80 vilas comunais foram construídas em toda a região de Kootenay-Boundary de B.C. Com elaborados complexos agroindustriais de apoio em Grand Forks e Brilliant, sob a propriedade corporativa da CCUB (Comunidade Cristã da Irmandade Universal). Em 1924, essa comunidade de Doukhobor tornou-se a maior organização comunal desse tipo na América do Norte. A USCC é uma descendente dessa organização e, embora seus membros já não vivam em comunidade, permanece até hoje, a maior organização Doukhobor no Canadá. Além da USCC, organizações e grupos menores de Doukhobor também existem em todas as três províncias ocidentais.
The Historic Brilliant Suspension Bridge is located just upstream from the confluence of the Columbia and Kootenay Rivers que está sendo restaurada:
The Doukhobor Life-Concept
O que compreende esse conceito de vida, geralmente referido como Doukhoborism?
Todo corpo humano é composto de duas partes fundamentais: o espiritual e o físico. O lado espiritual é amadurecido, desenvolvendo ao máximo a nossa capacidade de AMAR, e alimentando constantemente nossas tendências altruísticas. As seduções dos prazeres físicos nem sempre conduzem em uma direção paralela com o crescimento espiritual adequado – portanto, um Doukhobor é uma pessoa que dedica toda a sua vida não apenas a obter satisfações físicas, mas a um contínuo desenvolvimento de seu ESPÍRITO. Ou seja, ele se esforça para viver para que seu ser espiritual sempre esteja no controle de seu eu físico – com todos os seus desejos inerentes.
Portanto, segue-se que essa pessoa, sempre se esforçando para aperfeiçoar suas dotações espirituais e para desenvolver a força de seu espírito, depende apenas dessa força para atingir quaisquer objetivos que ele possa ter. Daí o nome “Doukhobor” ou Spirit-Wrestler, que é a tradução literal da palavra russa – “Doukhoboretz”. Em outras palavras, um Doukhobor basicamente renuncia à força física como meio de combater o mal. Ele renuncia aos métodos obrigatórios e, em geral, a todas as formas de violência como meio de realização de um objetivo, por mais nobre que esse objetivo pareça ser, ou alcançar qualquer estado de bem-estar, por mais importante que possa parecer.
Um Doukhobor procurara resolver as contendas com o seu poder espiritual, amor e perdão, uma atitude amorosa e simpática, através de suas palavras e reconciliação racionais, e por sua brilhante e exemplar conduta em sua vida cotidiana.
Na verdade, essa é a única maneira pela qual alguém pode realmente conquistar uma pessoa oposta – não através de meios externos de compulsão, mas atraindo seus sentimentos superiores e internos, que eventualmente formam e governam suas ações externas.
Doukhoborism é uma concepção de vida baseada fundamentalmente na crença em Deus e no ensinamento vivo de Jesus Cristo. “O Reino de Deus na Terra” dá direito a uma pessoa buscar seu lugar na eternidade. Doukhoborism é uma concepção de vida racionalista, que não está ligada a dogmas estáticos. A consciência crescente na Verdade eterna, para a perfeição do nosso Eu Espiritual. Minimizam os ritos cerimoniais às formas mais simplificadas, mas recomendam a seus seguidores aderirem diariamente às regras da Verdade. Ou seja, exige que sejam membros, em todos os aspectos de suas vidas cotidianas, se esforcem para viver de acordo com as leis de Deus ou as regras da Verdade.
É um desenvolvimento sem fim das atitudes internas do homem em seu serviço a Deus e de seus semelhantes: e sendo tudo como se afirma aqui, em nenhum momento pode ser limitado ou confinado em certos limites definidos e não transigir a evolução natural da humanidade em todos os seus aspectos.
Na Declaração da “União das Comunidades Espirituais de Cristo” é dito que se reúnem como membros da Igreja de Cristo, por seus apóstolos. Não existe maior benção do que a vida eterna, em alegria indescritível. Não podemos servir a 2 mestres. Não sejam escravos da corrupção dos homens, mas sim filhos do Espírito livre de Cristo. Cumprir o mandamento: Não matarás. A humanidade se dividiu em inúmeros grupos e partidos políticos, que lutam uns contra os outros, por isso não reconhecem nenhum partido político.
“Rende, portanto, a César, as coisas que são de César (isto é, os governos dos homens); E a Deus, as coisas que são de Deus“.
“Seja devoto, confie em Deus. Ama-o com todo seu coração. Não deixe de lado uma ocasião para ações dignas. Não embarque em nenhum empreendimento sem uma deliberação cuidadosa, e em seu raciocínio, não se apresse. Não seja tardio, exceto somente em circunstâncias e ocasiões especiais. Não acredite em tudo que você ouve. Não deseje tudo o que vê. Não faça tudo o que puder. Não proclame tudo o que conhece, mas apenas o que deve ser proclamado. O que você não conhece, não afirme, nem negue; O melhor de tudo – pergunte; Então você será discreto. Seja temperado. Não faça comida sem fome. Sem sede não beba, e isso só em pequenas quantidades quando necessário. A intemperança gera doença, a doença traz a morte. Os abstêmios vivem saudáveis e em contínuo bem-estar.”
“Seja manso, não arrogante – mantendo-s mais em silêncio do que a capacidade de falar; Quando alguém fala – fique quieto; Quando alguém está se dirigindo a você – preste atenção; Quando alguém está transmitindo ordens para você – preencha-os e não se vanglorie; Não seja obstinado, nem querido nem vaidoso. Para todos seja afável – não seja adulador; Seja justo; Não deseje nada pertencente a outros; Não roube – mas em tudo o que você possa precisar, procure-o através do seu trabalho; Na pobreza – peça ajuda; Quando é dado – aceite e agradeça; Tudo o que você pode ter emprestado – retorne; Tudo o que você prometeu – cumpra.”
“Seja corajoso, sempre disposto a trabalhar. Deixe toda ociosidade e preguiça. Se você deseja iniciar algum projeto – calibre bem sua força com antecedência, então, prossiga sem soltar. Na adversidade – não perca a esperança; Na prosperidade – não se deteriore moralmente. Mantenha a piedade em alta. Tenha uma observação cuidadosa das diferentes ocorrências na vida de inconstância, infortúnio e tristeza. Seja benevolente e gracioso. Dá ao que pedem de ti – se tiveres; Ajude os pobres – você pode. Se alguém te machucar – perdoe-o; Se você machucou alguém – reconcilie-se com ele. É muito louvável abster-se de manter rancores. Perdoe o pecador – adira ao reconciliador. Se você amar seu próximo – você será amado por todas as pessoas. Seja também obediente aos anciãos, companheiro de iguais e cortês aos subordinados. Cumprimente aqueles a quem você conhece – retorne a saudação daqueles que o saúdam. Para o investigador – dê uma resposta; Aos ignorantes, – dê conselhos, à tristeza – dê conforto. Não inveje ninguém. Deseje o bem a todos.
Sirva a todos e todos – tanto quanto você é capaz. Com suas boas ações, você deve agradar todas as pessoas. Seus amigos te amam – e seus inimigos não poderão te odiar. Sempre fale a verdade – Nunca minta. Observe tudo isso – e a boa sorte sempre será sua sorte. Glória a Deus.”
The Brilliant Jam Factory
Entre as muitas empresas das comunidades Doukhobor da Comunidade Cristã da Irmandade Universal, sob a liderança de Peter Lordly Verigin, a mais lembrada é a fábrica de conservas Kootenay-Columbia.
Que foi destruída por homens sem índole. Muitas coisas criadas por esse povo maravilhoso e lutador foram destruídas criminosamente. Mas eles nunca desistiram, nunca usaram a violência como resistência.
